Declaración de Derechos Humanos

Declaración Universal de los Derechos Humanos

Adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General 217 A (III) del 10 de diciembre de 1948.

Preámbulo

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

La Asamblea General proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos


Especialización en el artículo nº 12

Artículo 12.-  Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Los artículos 12 a 17 recogen derechos del individuo en relación con la comunidad. Con este artículo se pone de manifiesto el derecho a la intimidad, a la honra y a la reputación. Cualquier injerencia en los asuntos mencionados realizada de forma ilegal supone una agresión a estos derechos y es denunciable ante los tribunales.

Plantear este artículo cuando somos vigilados por lo que hacemos y/o decimos en cualquier lugar público mediante camaras de televisión, cuando se vigilan los correos electrónicos, etc. Vamos, que no podemos hacer nada sin pensar que hay "un gran hermano" que nos vigila de manera sistemática.

Por no hablar de los famosos satélites espías que son capaces de leer un periódico desde algún kilómetro de altura. Podríamos decir que este derecho a la intimidad no es ni mucho menos respetado, pues de manera consecutiva cuentan la vida de ciertas personas públicamente.

Este es un vídeo donde se demuestra, en la vida cotidiana ( como puede ser en un colegio), cómo este derecho no es respetado. Os adjunto el enlace:  http://www.youtube.com/watch?v=rSi-O5K0mT4

                                                                                         Sevilla a 21 de Febrero de 2012

                    Víctor Sánchez de Medina Hernández 4ºC

Actividades sobre inmigración (Pág.63)

4ºC_Sánchez de Medina_Hernández­_Víctor – Actividades pág.63

1.- ¿Qué significa?

§  <<Sin techo>>: Personas sin hogar que carecen de domicilio estable y que se encuentran en una situación sociofamiliar vulnerable, sin ingresos ni trabajo, en situación de exclusión social.

§  <<Sin papeles>>: Esta expresión hace referencia a un ciudadano extranjero que se encuentra en un país sin la documentación o los requisitos que las leyes en materia de extranjería disponen a tal efecto.

§  Xenofobia: Es el rechazo al extranjero, al que viene de un lugar y una cultura distintos. Tiene su origen en un cierto miedo o fobia a lo que nos es extraño o ajeno debido a la ignorancia: tememos al otro porque lo desconocemos.

§  Homofobia: Es la intolerancia hacia homosexuales. Las personas homófobas, más que temer a los homosexuales, parece que tienen miedo a ser contagiados, a convertirse en homosexuales ellos mismos.

§  Multiculturalidad: Diversas culturas conviven en un mismo espacio pero separadas, sin mezclarse.

§  Interculturalidad: Las diferencias culturales conviven mezcladas, compartiendo un mismo espacio.

2.- Una encuesta sobre la inmigración

    1.-¿Cree usted que, en general, toda persona debería tener libertad para vivir y trabajar en cualquier país, aunque no sea el suyo?

    2.-¿Qué le parece a Vd. el número de personas procedentes de otros países que viven en España?

    3.-¿Cómo diría Vd. que los españoles, en general, tratan a los inmigrantes extranjeros?

    4.- Dígame, por favor, en una escala de 0 a 10, la simpatía que usted siente por las personas de los siguientes países o regiones del mundo, siendo 0 ninguna y 10 mucha:

• Europeos Occidentales y de la Unión Europea
• Latinoamericanos
• Centroafricanos y sudafricanos
• Asiáticos
• Norteafricanos
• Europeos del Este

    5.-¿Cree Vd. que, en términos generales, la inmigración es positiva o negativa para España?

    6.- Como Vd. probablemente sabe, una parte de los inmigrantes, tanto en España como en otros países, se encuentran en situación ilegal. ¿Cree que se debería tratar de regularizar la situación de los inmigrantes ilegales o, por el contrario, se les debería devolver a sus países de origen?

    7.-Pensando en los trabajadores extranjeros en España que proceden de países menos desarrollados, dígame si está Vd. de acuerdo o en desacuerdo con las siguientes opiniones:

• Los inmigrantes procedentes de países menos desarrollados desempeñan trabajos que los españoles no quieren.
• Al aceptar sueldos más bajos, los trabajadores extranjeros hacen que bajen los salarios de los españoles.
• Los inmigrantes quitan puestos de trabajo a los españoles.
• El aumento de los inmigrantes favorece el incremento de la delincuencia en nuestro país.

En esta tabla, he recogido las respuestas de diferentes personas:

P                Preg./Pers.	1ª (Joven estudiante)	2ª (Padre de familia)	3ª (Ama de casa)	4ª (Yo)
1.	SI.	SI.	SI.	SI.
2.	Exagerado.	Si es para ayudar a la situación del país, bueno.	Normal.	Elevado.
3.	Bien.	Bien.	Algunos los miran por encima del hombro.	No demasiado bien.
4.	(10,3,1,1,1,1).	(Todas 5)	(Todo 7)	(8,6,6,5,5,4)
5.	Negativa.	Si es legal, positiva; si es ilegal, negativa.	Dada la situación, es negativa, pues no hay trabajo.	Si vienen para aumentar la pobreza, negativa.
6.	Deben ser devueltos.	En el caso de que hubiera trabajo, regularizar.	Deberían regularizarse.	Deberían regularizarse.
7.	Todas de acuerdo.	Si, no, no, no.	Si, no, no, no.	Si, no, si, no.

 3.- Un artículo de opinión

Lee el texto, reflexiona sobre la imagen y escribe un articulo de opinión.

  Las normas de la sociedad, forjadas por nuestra herencia histórica global, discriminan sistemáticamente a las mujeres. Tenemos la tendencia a incluir estas normas bajo el rótulo de cultura y no abordamos sus contenido discriminatorios en nombre del respeto a la cultura. Desde la perspectiva de las víctimas de estas normas discriminatorias, nuestra conducta puede no parecer tan respetuosa como desearíamos.

  Muchas niñas en el mundo son tratadas como mercancías. Sus familias las venden contra el pago de una cantidad denominada precio o dote de la novia. Una vez vendidas para el matrimonio, pasan a constituir propiedad de sus maridos. Una mujer casada aún puede ser encarcelada o puesta a muerte si su familia no paga la dote a la familia del marido. Cuando a los maridos que han pagado el precio de la novia se les habla de igualdad de derechos para las mujeres, suelen manifestar su incomprensión (<<he pagado por ella, no ella por mí; como podemos ser iguales?>>) Los varones de la familia aún tienen el derecho, en nombre del honor familiar, de matar a su madre, hija, hermanas, tía o sobrina si esta comete un acto inmoral. El poder de los hombre sobre las mujeres en sus familias pueden incluir su derecho a decidir si las mujeres viven o mueren.

 La libertad de las mujeres está a veces limitada por el país o región del mundo en la que se encuentren ubicadas, y a la sociedad que les rodea. Pero planteándonos si en una sociedad no democrática puede la mujer tener derechos, la respuesta estaría en lo que esas mujeres serían capaces de hacer en contra de su manipulación. La diferencia entre mujeres de diferentes regiones del mundo se manifiesta en su manera de pensar y actuar en contra de su propia prisión, creada a través de los maridos que las sustenten, y sobre todo, de dar soluciones.

   Siendo este un problema global, la mayoría de ciudadanos varones ( no maridos) no hacen nada por remediarlo, lo que hace que incremente y no cese el nº de mujeres que, abandonadas por los suyos, son sometidas a la fuerza, nunca mejor dicha, del hombre.